17 juillet

GRIESBACH AU VAL

Fête au Village

Le Djembe :

Le djembé est un instrument de percussion africain composé d'un fût de bois en forme de calice sur lequel est montée une peau de chèvre ou d'antilope à l'aide d'un système de tension.

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 Le Kenkeni :

le kenkeni (aigu), dont le nom est une déformation du nom original kenseréni, le kenken étant la cloche qui se joue avec.

 le Sangban

(médium)

Les dum dum sont disposés horizontalement sur des tréteaux, le musicien jouant debout. Avec la main droite, le dumdumfola frappe à l'aide d'une baguette en bois, droite ou courbée, la peau de frappe. Avec la main gauche, il fait sonner une cloche fixée au dum dum (style khassonké) avec une tige métallique, un clou, un boulon, ou encore une bague. Ces cloches sont importantes car elles forment, à elles seules, une polyrythmie.

 Le Dounounba

le doundounba, dounounba ou dununba (grave), dont le nom signifie simplement gros tambour. C'est aussi une danse pratiquée en Haute-Guinée, dans la région de Kouroussa. Appelée également « danse des hommes forts », elle est pratiquée lors de fêtes de village et durant les cérémonies d'initiation, où on entend particulièrement résonner ses basses

Le Balafon

Il est composé d'une structure de bois légère nouée avec des lanières en cuir, sur laquelle des lames en bois durs sont rangées en taille et hauteur croissantes (plus les lamelles sont courtes, plus le son est aigu) et des paires de petites calebasses sont placées en dessous formant des caisses de résonance.

On en joue soit debout avec des sangles soutenant le balafon, soit assis, et on le frappe au moyen de deux baguettes recouvertes de caoutchouc

 Le N'Goni

Le n'goni comme luth désigne un instrument typiquement malien, aussi appelé djéli n'goni (« luth de griot ») chez les Bambaras et nkoni ou koni.

 Le Djabara

Il est fabriqué à partir d'une variété de courge, la calebasse séchée et travaillée, sur laquelle est posé une maille comportant des graines de dattes ou de perles (à la difference des maracas pour lesquelles les graines sont à l'interieur).

Il peut être secoué, frappé sur la main, utilisé en rotation, lancé et récupéré en rythme... Il se situe entre les maracas et le güiro. On l'utilise dans la musique Mandingue.